Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

241.65*2 --- 241.65*2 Theologische ethiek: sociale rechtvaardigheid --- Theologische ethiek: sociale rechtvaardigheid

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

De voorbije decennia neemt het armoederisico van de bevolking niet af. Integendeel, het groeit. Ook worden beleidsmaatregelen steeds meer gestuurd vanuit een "voor-wat-hoort-wat"-redenering. Deze evolutie heeft uiteraard ook gevolgen voor sociaalwerkpraktijken. Vanuit hun engagement ten aanzien van sociale rechtvaardigheid is het belangrijk om na te denken of de rol van sociaal werkers ligt in het integreren van personen in armoede in de samenleving of ook in het veranderen van deze samenleving.Dit boek richt zich op dit spanningsveld en op de manier waarop sociaal werkers proberen om participatieve praktijken in de strijd tegen armoede vorm te geven. Concreet bouwt dit boek verder op een onderzoek in Verenigingen waar Armen het Woord Nemen. De centrale vragen zijn: Welke uitdagingen ervaren sociaal werkers in het vormgeven van participatieve praktijken? Hoe kan men laagdrempelige plaatsen creëren waar mensen in armoede als gelijkwaardig worden erkend? Hoe kan men zorgen dat dergelijke praktijken telkens verbonden blijven met de structurele strijd tegen armoede? En welke plaats kan de participatie van mensen in armoede hierin krijgen?https://www.standaardboekhandel.be/p/sociaal-werk-als-armoedebestrijder-zoektocht-naar-een-participatieve-benadering-9789463711036

Social problems --- Social welfare methods --- methoden van het sociaal werk --- armoedebestrijding --- Armoedebestrijding --- Sociaal werk (beroep) --- Armoede --- Armoedebeleid --- Participatiemaatschappij --- Participatie --- Sociale rechtvaardigheid --- Maatschappelijk werk --- Bestaansminimum --- Burgerparticipatie --- sociaal werk

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

La Doctrine sociale de l’Église est mal connue ; beaucoup pensent qu’elle ne s’adresse qu’aux croyants. En réalité, reposant non seulement sur la Foi, mais aussi sur la Raison, elle s’adresse à « tous les hommes de bonne volonté ». Elle n’est pas d’abord une théorie, même si elle affirme certains principes (dignité de la personne, bien commun, solidarité, subsidiarité…), mais elle est surtout une motivation pour l’action. Après avoir consacré un tome 1 à cette « éthique économique pour notre temps » et un tome 2 aux « choses nouvelles d’aujourd’hui », Jean-Yves Naudet nous présente ici cette doctrine comme une réponse aux désordres du monde. En effet, notre monde semble totalement désordonné, ayant perdu tout repère. Parce qu’elle va à la racine des choses, reposant sur une anthropologie, une conception du bien et du mal, la Doctrine sociale peut aider à comprendre et à affronter les problèmes de notre temps. Dans ce tome 3, l’auteur regroupe articles et conférences, faisant un tour des fondements comme des applications de l’enseignement social chrétien. Cet ensemble cohérent peut aussi se lire de manière ponctuelle, chaque chapitre se suffisant à lui-même. Jean-Yves Naudet est Professeur émérite à la Faculté de droit d’Aix-Marseille Université, ancien Directeur du Centre de Recherches en Éthique Économique. Il est aussi Président d’honneur de l’Association des économistes catholiques et Membre du corps académique de l’Académie Catholique de France. Il livre ici son tome 3 de la Doctrine sociale de l’Église, qu’il continue à enseigner dans plusieurs établissements.

241.65*2 --- 261.6 --- 261.6 De Kerk en de cultuur: christelijke beschaving; Kerk en vooruitgang; Kerk en wereld --- De Kerk en de cultuur: christelijke beschaving; Kerk en vooruitgang; Kerk en wereld --- 241.65*2 Theologische ethiek: sociale rechtvaardigheid --- Theologische ethiek: sociale rechtvaardigheid

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Despite marked progress in poverty reduction over recent decades, the number of people living in poverty remains unacceptably high. More than 790 million people live in extreme poverty, surviving on less than $1.90 a day. Why is there still so much poverty in the world; how is it measured; and what is being done by way of trade, debt relief and aid to achieve the United Nation’s Sustainable Development Goal 1: End poverty in all its forms everywhere? By contrast, many around the world have never had it so good. Global income and wealth inequality is on the rise: 82% of the wealth generated last year went to the richest 1% of the global population, while the poorest half of the world’s people saw no increase in their wealth. Just eight men own the same wealth as half the world. What are the causes of this staggering inequality, and how can we achieve the UN’s Goal 10: Reduce inequality within and among countries? Using data and analysis from the latest key reports, this book provides an overview of the extremes between wealth and poverty. Can the world afford to let the gap widen any further?

Wealth --- Income distribution --- Poverty --- Equality --- 241.65*5 --- 241.65*1 --- Egalitarianism --- Inequality --- Social equality --- Social inequality --- Political science --- Sociology --- Democracy --- Liberty --- Destitution --- Basic needs --- Begging --- Poor --- Subsistence economy --- Distribution of income --- Income inequality --- Inequality of income --- Distribution (Economic theory) --- Disposable income --- Affluence --- Distribution of wealth --- Fortunes --- Riches --- Business --- Economics --- Finance --- Capital --- Money --- Property --- Well-being --- 241.65*1 Theologische ethiek: communicatieve en distributieve rechtvaardigheid --- Theologische ethiek: communicatieve en distributieve rechtvaardigheid --- 241.65*5 Theologische ethiek: private eigendom; diefstal; armoede --- Theologische ethiek: private eigendom; diefstal; armoede --- E-books --- Wealth.

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Een actueel en belangrijk boek over de grondslagen van werk in de wereldWerk is een fundamenteel deel van ons leven. Daarom is het van zo'n groot belang dat werk voor iedereen beschikbaar én waardig is. Dat dat vandaag nog lang niet zo is, tonen de wantoestanden van moderne slavernij in Myanmar en Qatar, de onderwaardering van het huispersoneel en de textielarbeidsters in India en Bangladesh, het brute geweld tegen vakbondsleden in Latijns-Amerika, de informele economie in Afrika... In het Westen staan elementaire arbeidsrechten zoals de sociale zekerheid en het stakingsrecht onder druk. En wat met de digitalisering en automatisering, zijn die een bedreiging voor onze jobmarkt?Luc Cortebeeck strijdt al meer dan veertig jaar voor sociale rechtvaardigheid. Vanaf 2011 was hij vicevoorzitter en voorzitter van de Internationale Arbeidsorganisatie (IAO), het VN-agentschap dat regeringen, werkgevers en werknemers verenigt en via internationale conventies ijvert voor waardig werk en globalisering met een menselijk gelaat. In Er is nog werk bundelt hij zijn ervaringen en inzichten, die aanzetten tot nadenken en oproepen tot actie. Vanuit een analyse van de situatie van arbeid in de wereld van vandaag, buigt hij zich over de toekomst van werk: hoe kunnen we kinderarbeid en sociale uitbuiting de wereld uithelpen? Hoe dwingen we regeringen en multinationals tot respect voor alle werknemers in de toeleveringsketen? Hoe wenden we de uitdaging van de digitale revolutie aan om de ongelijkheid aan te pakken?Bron : http://www.lannoo.be

Werk --- Arbeid --- Arbeidssociologie --- Rechtvaardigheid --- Arbeidsomstandigheden --- Sociology of work --- Labour market --- Social law. Labour law --- 331 --- 331.91 IAO (100) --- P100 --- 658.3.054.8 --- 331-053.2 --- 326 --- 331-057.65 --- arbeid --- Internationaal Arbeidsbureau - IAO --- internationaal --- humanisering van de arbeid - kwaliteit van de arbeid - werkbaar werk - wendbaar werk --- arbeid van kinderen - kinderarbeid --- slavernij --- huishoudpersoneel - dienstboden - huispersoneel, arbeid van --- Arbeid (werken) --- Social justice